文章作者：homeee9
1
有二怪素相轻，一藤原氏，一番国义大利之冰人。是日，二人诟于湖上。藤曰：汝冰术甚稔，然何可敌我天火？番曰：此术甚精，海内向无敌手，焉能败于汝？一巫女见之，戏曰：今方知本乡尚有楚人遗风！
注：
藤原氏：贵族称姓，日语要加no，如Fujiwara no Mokou（藤原妹红）
番国：相当于说海外。
义大利：曾经有国外网友推想Cirno是意大利语单词
诟：骂，互相攻击
稔：熟悉
焉：反问的词，难道，怎么
巫女：这里是博丽灵梦。
楚人：《韩非子》记载的楚人自相矛盾的故事
2
慧音者，乡里之贤人也。方授业于墅内，忽有一番人问曰：饕餮者谁？愚素不识一丁字，如有举人相谈，将奈之何？慧音思良久，曰：此即贾长沙所谓吞舟之巨也，然彼为鱼，饕餮者乃羊也。番人抚掌大笑曰：鱼羊为鲜，乃佳肴也，甚好！一座无话，唯匿笑。
注：
授业：《师说》：师者传道授业解惑也。
番人：琪露诺。下同
愚：谦虚的自称，表示琪露诺是个baka
举人：这里是文化人的意思
将奈之何：打算拿她或者这件事怎么办呢？
贾长沙：贾谊（西汉文学家，33岁早逝）。这里据我查资料是引用错了。《庄子·庚桑楚》：吞舟之鱼，砀而失水。这是最早的出处才对
鱼羊为鲜：很久以前就有的说法，出处不记得了
匿笑：偷笑或者忍住不笑。
3
藤原氏性惼急。问铃仙曰：辉夜鞋直几何？铃仙举左臂曰：九百。藤怒曰：我鞋何直一千八？铃仙举右臂徐曰：此亦九百。
注：
惼急：急躁易怒。
直：价值的值。
徐：慢慢地。
这一条的出处：欧阳修《归田录》冯道和中书和凝关于鞋子的争论。和凝→妹红（据记载和凝也是暴脾气），冯道→铃仙（冯道仕途顺利，被称为长乐老，比较佛）。
4
番人语大妖精曰：此池立于馆畔，甚不美，愚有一计，可除此害。大曰：何也？番曰：若取一器盛之，池水尽无，塘底之矿质甚蕃，无乃本乡之大功德乎？有一金发魔女过此，戏曰：偌大海子，何处来一偌大水缸？如别开一池以容纳此水，只恐要徒生异变，使巫女夜哭矣！
注：
馆：红魔馆。馆一般是大楼或大建筑物的意思。
畔：边上，尤其是水体的边上。
矿质：矿物质的旧称（清朝的化学书里就有）
蕃：多，盛。《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
无乃……乎：难道不是某某吗。先秦时代就有的反问句。
金发魔女：魔理沙。
戏：开玩笑。戏曰就是半开玩笑地说。
偌大：那样大的。
海子：方言，湖泊。四川和青海都有这种说法
徒：白白地，有所耗费地。
巫女夜哭：让灵梦很麻烦。
这一条的出处：王安石想把梁山泊挖空，填池造陆。
5
帕秀才一日大言曰：春冬之时，万物生灭，合阴阳之理；夏则嘉木繁荫，人皆爱之；唯秋者我甚惧也！一仆问曰：秋有何可惧？惧食月饼乎？汝素无壅塞之症，焉有此理？帕赧曰：不怕别处，只怕秋哩！时芙兰方戏于厅上，闻之，大笑而出。
注：
大言：吹牛或者夸张地说。
合：符合。
嘉木：《醉翁亭记》：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
仆：暗指十六夜咲夜。
壅塞：堵塞。也就是吃饭不消化的意思。
赧：脸红。
6
有一巫女者，甚倨傲。常于人前言曰：博者，通也。丽者，美姿容也。灵者，神社之法也。梦者，梦周公也。魔女戏曰：如此则我乃家贫屋漏，连夜雨脚不绝之西域人乎？
注：
倨傲：居高临下，因为有功劳而极为骄傲。
通：通晓或者博览的意思。
美姿容：长得很漂亮。
灵：显灵的意思。
梦周公：《论语·述而》：“子曰:‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”（孔子感叹礼教不兴，希望复古到周朝贤王的时代。这里与正文关系不大）
魔女：这里是说魔理沙。
家贫屋漏：《茅屋为秋风所破歌》：床头屋漏无干处，雨脚（用雨水末端滴到脚上表示雨很大）如麻未断绝。
西域人：拆开魔理沙的全名，就变成家里经常淋雨，而且遭遇大雾，而且会魔法的理论，来自沙漠的人。（开玩笑的）
7
人里素避高人之讳。一日，小铃语于慧音：近听墅内诵声甚美，然有一句不谐。慧音讶曰：何也？汝不喜宋人名篇耶？铃曰：差矣！乃一番人甚爱永叔，唯须避嫌，而有“野芳发而有味”之咏，此无乃改编太甚者乎？
注：
素：平常，一向。
避讳：不明说别人的名字，例如上文说的藤原氏，熟人才能叫她妹红。
语（读第四声）：告知。
墅：私塾。这里是我写错字了
诵：背诵或者朗读。
谐：和谐（部分对于整体来说很合适）。
宋人名篇：欧阳修（北宋文学家）《醉翁亭记》以及其他同时代的文章。
耶：反问的语气词。
差矣：不是这个意思啦！
永叔：欧阳永叔，也就是欧阳修。
避嫌：不称呼会讨人厌的名字，也就是避讳的终极形态。例如不写出自己父亲的名字。
野芳：这里暗指雀食堂的“野芳发而幽香”，有点无趣的文字梗。
太甚：太超过了，太过分了。
8
有番人者，甚愚。一日大言曰：愚有咏本乡文章一篇，乃学永叔笔法，不可谓不工！众怪视之，唯大书冰湖之美：首曰湖色甚蓝，次曰潜龙勿用，中曰天山神冰之妙，连篇累牍，览之无味。忽有一中原人士大呼：此有高山滚鼓之妙，汝当大成！番甚喜，又作咏中原词四篇，皆不传。
注：
工：文章很完善。
怪：妖怪和其他幻想乡存在。特指琪露诺熟人
潜龙勿用：《周易》：初九，潜龙勿用。
天山：这里是对“天山雪莲”的恶搞。
连篇累牍：像一大堆公文一样难以读下去。
览：泛读。不太仔细地阅读。
中原人士：红美铃。
高山滚鼓：“不通！不通！”古代的笑话。
大成：大有成就。
不传：后代看不到了。这里讽刺琪露诺写得太baka了。
这一条的出处：欧阳修原本就是这么组织《醉翁亭记》的，先写周围都是什么山，最后才过渡到醉翁亭的那座山。后来觉得太啰嗦才改成了“环滁皆山也”。
9
有一鬼名正邪，素赣直。见日则曰将雨，方雨则歌喜晴之谣也。一矮人见其甚可厌，常悻悻然诟于人前，曰：甚矣鬼之不贤！正邪闻之，喜不自胜；越明年，二人已生米成熟饭矣。
注：
赣直：又傻又直女。
喜晴：天气转晴而觉得很开心。
谣：歌曲，通常是民歌。
矮人：少名针妙丸。
悻悻然：心里很愤怒看不过去的样子。
不贤：不聪明或者不道德。
这一条的出处：拉娘配，爽！
10
稗田家之女戏巫女曰：无才反称博，貌寝惹心忧；龛上无人眷，蝶舞哭啾啾。巫女笑答曰：史笔案上跑，屋前无人挑；攀精又附怪，年末乐逍遥。
注：
稗田家之女：这里是稗田阿求。
貌寝：长得相当难看。
龛：神龛。
眷：眷顾，光顾。出自《神所眷恋的幻想乡》。
蝶舞：暗指庄周梦蝶。表示幻想乡的幻想境界是理想化的桃源。
啾啾：悲鸣。
案：桌子，不特指写字的桌子。
挑：挑水挑粪。这里是开玩笑
攀附：强行拉关系。这里也是开玩笑
年末：寿命论。
这一条的出处：把灵梦和阿求的全名拆开，每个字互相调侃。
11
有虫问露米娅曰：有一言而可以终身行之者乎？露素不甚明，思之良久，忽得之而曰善。虫喜曰：是吾必一生行善也！
注：
虫：暗指莉格露。
有一言而可以终身行之者乎：《论语·卫灵公》：子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕（知行合一的意思）乎！己所不欲，勿施于人。
素不甚明：一直都不聪明。另一个意思是一直看不清东西。
良久：非常久。
善：类似于打游戏赢了说“好啊！”
一生行善：莉格露误会了意思，以为这里的善是做善事的意思。
12
射命丸氏，名记者之一人也。闻将地动，大字登于头版。人不之信，以摇唇鼓舌之徒称。射命丸氏甚不怿，因思昔日恶事种种，益不择言。见巫女则曰程咬金，魔女曰巫毒术士，犬走氏曰食月狂徒，今泉氏曰与狈为奸。虽地动实为误测，射命丸氏之邸钞乃大行其道，甚怪之。一日行至一神社，不由问曰：汝辈无识，然亦稍读邸钞乎？忽有一声曰：读他做甚，只因近日寒气逼人，须用此黄纸糊窗矣！射命丸氏益怒，曰：此堆既为糊窗，彼堆又为底事？又一声曰：汝真不惠也！春雪茫茫，屋内欲生炉火，不须以他物引燃乎？
注：
地动：地震。
不之信：不把她的话相信。也就是不信之。
摇唇鼓舌：嘴里吐出的都是搬弄是非的话。
不怿：不愉快，先秦古籍的用法。怿很少用在肯定句。
恶事：对文文从事记者行业的不理解。
益不择言：说话或者写文章更加大言不惭。
巫女：这里是灵梦。
程咬金：唐朝开国名将程知节，后来被演绎成拿双板斧乱挥的“混世魔王”程咬金。
巫毒：巫毒教，一种萨满式的原始信仰。文文说魔理沙是搞邪术的坏比（乐）
犬走：犬走椛。这里是“天狗食月”的神话。
今泉：今泉影狼。这里是“狼狈为奸”的故事。
邸钞：明朝宫内盛行的官方公报，官邸内抄写的，所以叫邸钞。后来变成报纸的称呼。
甚怪之：觉得相当奇怪。
无识：什么都不知道，或者知道得很少。
稍：多少或者稍微的意思。“你们难道也偶尔读报纸？”
黄纸：发黄的旧报纸。
底事：究竟什么事，反问的语气。
不惠：不聪明或者不太聪明。
春雪：暗指我们群导致了春雪异变（乐！）
13
十六夜戏帕秀才曰：君之书橱甚大，余意必有一二机巧于内。帕笑曰：我非公输，何来此术？十六夜曰：君不闻西洋映画乎？帕曰：若有所不知，我有三大难事。十六夜讶曰：此与映画何干？帕徐曰：汝之西洋映画，与我不设机巧复何干？
注：
帕秀才：用秀才表示帕秋莉极为博学。
余意：我（比较谦虚的用词）心里觉得，我暗想。
机巧：巧妙的机关。
公输：鲁班，姓公输名班（般）
西洋映画：西方电影。这里说西方电影经常有书架推开的机关。
若：第二人称代词，你。语气比较正式
三大难事：起床、吃饭、睡觉。这里是无关的恶搞
讶：觉得奇怪。
何干：有什么关系。
这一条的出处：“禅语”式的反问。
14
帕秀才素羸弱。一日见门子，曰：我欲学中原之拳法。门子方小憩，鼾声大作，口亦垂涎。忽一蜂翩翩入室，甚聒。门子骤起，不觉操素习之秘法攻之，然终不中。帕观之甚喜，央其授己一二；门子乃述孙武兵法，未及五条而复鼾眠也。
注：
羸弱：没有体力，身子很弱。
门子：看门的小孩，这里是红美铃。
小憩：稍微休息一会。
垂涎：口水垂下来。
翩翩：扇翅膀的样子。
聒：吵到耳朵。
骤起：突然站起来或者跳起来。
素习：一直学得很熟练的。
然：然而。
央：求，恳求。
授己一二：教自己一两件的意思。
孙武：孙子的《孙子兵法》。与孙膑不同。
复：重新或者再次。
15
藤原氏好争讼。一日至竹林，赳赳然至辉夜之室，佯怒曰：纳命来！辉夜方无事，笑曰：炙雉至此，何志也？藤指之曰：狂徒今亦吃吃不能人语乎？辉夜曰：然则子欲卸我为九块乎？真无状也！藤恼曰：汝非特狂悖，亦复孩视我，昏眊之辈耶？辉夜徐曰：子非热衷世事，何以知我素爱菲特？藤无有以答。
注：
争讼：争论又吵架。
赳赳然：走路很了不起不可一世的样子。
佯：假装。
纳：献上的意思。所以拿命来实际上是写错字了
方：正在，刚刚。
炙：烤，尤其是放在火上烤。
雉：一种鸡。这里讽刺妹红是火鸟。
何志也：（你）打算干什么？
吃吃不能人语乎：结结巴巴的说不出人话吗？
卸：拆。北京话仍然有“拆了你”的说法。这里说九块是因为⑨是baka。
无状：无法无天，特指小辈。
非特：不仅仅。
孩视我：把我当小孩子的意思。
昏眊：头脑混沌又看不清。
菲特：fate系列。（因为辉夜是宅女）
无有以答：没有什么话可以回应了。
16
小町闻四季思变法度，因访诸籍，欲讽以治乱之道。唯其人不甚知书，而以刘宋为赵宋，全不能辨，因置一宋史于案。越日，寻四季而问之：近读史有得乎？四季蹙眉曰：你道蔡太师是何人？乃于千载前即行断罪，有过者皆重处，余甚惊其知法也！复细述元祐辈之事，累累不绝，小町匿笑而出。
注：
法度：法律和规章制度。
讽：不留痕迹地提建议，尤其是对上级。
治乱：治乱就是朝代兴亡的意思。
知书：熟悉书本的内容，尤其是熟悉书本里的典故。
刘宋：420年由刘裕创立，479年被萧道成消灭，南方的短命王朝。
赵宋：960年赵匡胤黄袍加身，1279年南宋灭亡。
全不能辨：根本分不清楚。
置：放置。
案：桌子，见上文。
越日：过了一天，或者过了好几天。
寻：特意去找。
有得：获得了教益的意思。
蹙眉：皱眉头。
蔡太师：蔡京，宋徽宗时期的“六贼”之首，奸臣。
断罪：四季的能力。
重处：蔡京在北宋末钳制文人的白色恐怖时期。元祐党人（前代也就是宋哲宗时期的一派人）也被列名刻碑，彻底打垮，导致忠臣流散，加速了北宋的灭亡。
知法：懂得法条，并且能利用得好。
元祐：宋哲宗时期谋求变法的一群人。可参阅王安石变法和“元祐更化”。
累累：层层叠叠或者连篇累牍，说个不停。
这一条的出处：我认为北宋末的党争是坏事。这一条实际上和幻想乡本身关系不大，本来不打算写出来的，还是写了
2024.3.1 写
2025.10.3 调整错误排版
2025.10.5 改正理论错误 删除极个别废话